| [최인태의 사주칼럼] 그릇 |
| 2020년 10월 07일(수) 17:46 |
또한 직장의 안정성을 상징하는 관(官)도 뿌리가 약했고 전문성을 상징하는 인성(印星)도 약했다. 세상에서 말하는 기본적인 복을 거의 찾아볼 수 없었다. 당연히 운로(運路)의 흐름도 초년과 중년, 말년에도 좋지 않게 흘렀다.
“직장운도 약하고 재운도 약하신데 지금 일은 하고 계신가요?”라고 물으니 “아니요.” “그럼 무얼하고 계십니까?” “정부보조금이 나오고요, 한달에 몇 번 정도 일용직으로 나가고 있습니다”라고 말하는 그는 일용직에 나가서 버는 일당 중에 상당한 돈을 로또를 산다고 말했다. “이렇게 꾸준히 로또를 사면 저도 운(運)이 올 때 뭔가 좋은 일이 생기겠죠?” 이 역시 진지하게 말을 하기에 필자는 솔직히 설명해줬다.
“운이라는 것은 누구에게나 옵니다. 하지만 그 운을 담을 수 있는 그릇이 사람마다 다르죠. 손님의 그릇은 꾸준하게 열심히 살아야 돈이 채워지는 구조이니 다시는 복권이나 허황된 꿈을 꾸지 마십시오”라고 말해줬으나 자신이 올해 몇 월에 운이 좋은지만 말해달라는 것이었다. 아마 그때 더 많은 복권을 살려고 하는 것 같았다. 이 사람 뿐 아니고 사람이라면 누구나 자신의 그릇에 상관없이 횡재수를 기대하는 심리가 있다.
그릇은 무엇인가를 담는 도구이다. ‘물질을 담는다’라는 의미만 있는 것이 아니다. 우리들의 머리는 생각을 담고 있다. 눈은 아름다운 풍경을 담을 수 있다. 컴퓨터는 정보를 저장해서 담을 있다. 책은 작가의 지혜와 지식을 담아 나에게 전달을 해준다. 즉 이 세상에서 무엇인가를 담고, 옮기고, 다시 꺼낼 수 있는 것들은 모두 ‘그릇’에 해당된다.
인생에서 펼쳐지는 부귀빈천은 태어났을 때 어느 정도 정해진 그릇이 있다는 논리가 명리학이다. 이 그릇대로만 사는 것이 숙명론이고, 이 그릇을 제대로 파악해서 무엇을 담아야 가장 가치 있는 그릇이 되고 자신의 그릇이 부족하면 어떻게 또 다른 그릇을 사용해 부족한 것을 채울 수 있는지를 연구하는 것이 개운론이다. 자신의 그릇도 모르면서 넘쳐흐르는 것을 담으려 할 때 우리는 허황된 꿈을 꾸는 망상가이자 허풍쟁이 라고 말한다. 먼저 자신의 그릇을 물어보는 것이 ‘로또당첨’ 보다 더 중요하다.