2025년 1월19일, 서부지법에서 폭동이 발생했다. 이는 명리학적으로 상관(傷官)의 기운이 과도하게 발현된 결과로 볼 수 있다.

상관은 명리학에서 성품으로 표현했을 때 좋게 발현이 되면 자유로움과 창의성, 그리고 표현력을 상징하지만 과잉되면 질서와 규율을 상징하는 정관(正官)과 충돌하며 사회적 혼란을 초래한다. 또한 인성(印星)과의 상충(相沖)으로 인해 인내심을 잃고 감정적으로 문제를 악화시키는 기운(氣運)으로 해석하기도 한다.

역사적으로도 이런 상관(傷官)의 기운은 자주 목격된다.

프랑스 대혁명 당시 시민들은 자유와 평등을 외치며 폭력적인 봉기를 일으켰다. 물론 이는 절대왕정의 억압에 대한 반발로 시작됐으나, 결국 무분별한 폭력이 혁명의 이상을 퇴색시키기도 했다. 이런 역사는 오늘날에도 반복된다.

국민의 목소리를 외치는 시위가 폭력으로 변질되면 국제사회에서의 신뢰를 잃고 질서 있는 국가 이미지가 훼손된다.

전쟁도 마찬가지다. 전쟁은 국가 간의 상관이 극대화된 형태다. 각국이 자국의 이익을 위해 도덕과 질서를 무시하고, 수단과 방법을 가리지 않으며 결국 무력 충돌로 이어진다. 이러한 양상은 결과적으로 모두에게 피해를 주는 악순환을 초래한다.

서부지법의 폭동 역시 이러한 상관의 부정적인 에너지가 극대화된 사회적 문제의 한 단면이다.

폭동과 같은 사회적 혼란을 해결하기 위해서는 지도자의 리더십이 절실하다. 명리학적으로 정관(正官)은 질서와 안정의 핵심이며, 국민과 정부 사이에서 조화를 이루는 역할을 한다. 그러나 정관(正官)이 기운이 약하게 되면서 상관(傷官)의 기운이 지나치게 강하게 발동이 되면 지도력은 약화되고 갈등은 심화된다.

해법은 조화와 균형에 있다. 노자는 ‘上善若水’(상선약수)라고 해 최고의 선은 물과 같다고 했다. 물은 다투지 않으며 낮은 곳으로 흘러가며 모든 것을 포용한다. 이처럼 국민의 목소리를 경청하되, 폭력을 배제하고 평화롭게 문제를 해결해야 한다.

또한 정치인들은 국민과의 대화를 통해 신뢰를 회복하고, 공공의 이익을 최우선으로 삼아야 한다.

폭력은 문제 해결의 방법이 될 수 없다. 오히려 새로운 갈등을 낳고 사회적 신뢰를 저하시킨다. 국민은 자신의 권리를 평화적으로 표현하며 정치인들은 노자의 가르침처럼 유연하고 포용적인 리더십을 발휘해야 한다.

대한민국은 이번 사건을 통해 더욱 성숙한 사회로 나아갈 수 있어야 한다. 폭력이 아닌 대화와 협력을 통해 새로운 길을 모색하는 것이 국가의 밝은 미래를 위한 열쇠다.

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