용기(勇氣)에는 대용(大勇)과 소용(小勇)의 두 가지가 있다. 대용은 참용기, 소용은 천박한 용기를 말한다. 대용약겁(大勇若怯)이라고 해서 대의(大義)를 위해 자신을 희생할 수 용기가 있는 사람을 옆에서 볼 때는 답답해 보일수도 있고 실속이 없어 보일수도 있다. 하지만 자신의 사사로움을 버리고 대의를 가진 사람은 세상을 움직이는 힘이 있다.

슈바이처는 아프리카 오지에서 의료봉사를 하며 ‘밀림의 성자(聖子)’로 불리며 희생과 봉사의 삶을 살았다. 간디는 죽을 때까지 인도인의 자유를 위해 자신이 직접 ‘비폭력’의 상징이 됐다. 이들은 개인적으로는 재산을 축적하거나 대단한 권력을 가지진 못했지만 그들로 인해 세상은 바뀌었고 그들의 뒤를 잇는 수많은 자원봉사자와 자유를 위해 권력에 맞서는 민주투사들이 수없이 생겨났다.

자연의 법칙상 세상에는 양지(陽地)만 있을 수가 없다. 철저하게 자신만의 이익을 위해서 살아가는 소용인(小勇人)들도 많다. 그들은 자신의 이익을 위해 물불을 안 가린다. 독재자, 비리 정치인, 악덕 기업인 같은 이들은 눈앞의 이득은 취했다 할지라도 역사의 이름 앞에 지탄받는 존재로 남아있다.

지금 우리 정치판에도 뚜렷이 구분되는 대용자가 있고 소용자들이 있다. 우리나라 문재인 대통령은 누구도 가지 않은 길을 용기 있게 자신이 직접 헤쳐 나가고 있다. 그가 말한 것처럼 5천년을 함께 했지만 70년간 떨어져 있을 수밖에 없었던 우리 한민족의 대통합을 위해 뛰고 있고 한반도의 평화의 메신저로 전 세계에 울림 있는 행보를 하고 있다. 그에게는 사사로운 욕심보다는 분명한 대의(大義)가 자리잡고 있기에 지구상에서 가장 폐쇄적인 사회에서 태어나 독재정치를 하고 있는 김정은이 통큰 결단으로 세상에 나오게 하는 결정적인 역할을 했다.

또한 어렸을 때부터 철저히 실리적이고 사업적인 마인드를 가지고 ‘미국 우선주의’를 외치던 트럼프도 1년 만에 강경했던 북한정권에 대해 종전선언과 평화선언을 저울질하게 만드는 놀라운 협상력을 발휘했다. 대의를 위해 움직이니 같이 그 흐름을 같이 타는 것이다.

맹자는 ‘과즉개지’(過則改之)라고 해, 잘못을 알았으면 곧바로 고치라고 했다. 이 문장의 핵심은 ‘곧바로’에 있다. 우리는 사회에서나 가정에서나 모든 분쟁의 원인은 잘못을 하고 그 잘못을 즉각 인정하지 않고 고집과 독단을 부릴 때 일어난다. 이제는 정치인들이 국가와 국민을 위해 건전한 견제를 하면서도 사사로운 정쟁(政爭)을 버리고 오직 민족과 국가를 위한 대용인(大勇人)들이 돼야 한다.

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