환괘 육사의 효사는 ‘환기군 원길, 환유구 비이소사’(渙其羣 元吉, 渙有丘 匪夷所思)이다. 즉, ‘그 무리를 흩어버리니 크게 길하고, 흩어지는 시기에 언덕에 많은 사람을 모이게 하는 것은 보통 사람이 생각할 수 없는 일’이라는 뜻이다. 사효는 음위에 음효로 자리가 바르고 구오의 군위와 친비해 인군을 바…2024-08-08 19:42

환괘 초육의 효사는 ‘용증마장 길’(用拯馬壯 吉)이다. 즉, ‘건장한 천리마로 구제하니 길하다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효로 음유부재(陰柔不才)하고 더욱이 상응하는 효가 없으니 환산(渙散)의 시대를 극복하기 힘들어 친비하는 구이의 도움을 받을 수 밖에 없다. 상전에서는 ‘초육이 길하는 것은 순순히 따…2024-07-25 20:19

역경의 오십 아홉번 째 괘는 풍수환(風水渙)이다. 환(渙)은 ‘흩어지다’는 환산(渙散), ‘임금의 명령을 널리 알리다’는 환발(渙發)의 뜻으로 흘러서 널리 흩어진다, 큰 수원(水源)에서 물이 가늘게 흘려서 분산한다는 의미이다. 환괘에서 분산하는 상의(象意)를 보는 것은 삼양삼음(三陽三陰)괘로 천지비의 비색(否塞…2024-07-18 19:15

태괘 구사의 효사는 ‘상태, 미녕, 개질유희’(商兌, 未寧, 介疾有喜)다. 즉, ‘즐겁고 기쁠 것을 생각하나 마음이 편하지 못하다. 지조를 지키면 병이 낫게 되는 기쁨이 있다’는 뜻이다. 사효는 음위에 양효로서 강건한 인물이지만 자리가 바르지 않다. 위로는 구오 양강의 군주가 있고 아래로는 육삼의 음사하고 부중…2024-07-11 20:05

태괘 초구의 효사는 ‘화태 길’(和兌 吉)이다. 즉, ‘화합해 기뻐함이니 길하다’는 뜻이다. 초효는 양위에 양효로 양강하고 그 위가 바르다. 강의(剛毅)한 인물로서 아첨하고 지조를 파는 인간이 아니며 응비의 효가 없어 출세하려는 욕망이 없다. 최하위 자리에 화합하고 만족하며 공명정대한 자세로 살아가는 현인이…2024-07-04 20:38

역경의 오십 여덟번 째 괘는 태위택(兌爲澤)이다. 태(兌)는 일음(一陰)이 이양(二陽) 위에 위치해 음의 힘이 약해 양의 강한 자에 의해 끌어 올려졌다. 유약(柔弱)한 것이 강건(剛健)한 것에 의해 끌어 올려져서 기뻐하니 이를 ‘기뻐해 따를 열(悅)’이라는 의미이고, 기쁨이 있으면 금방 표면에 나타나기 때문에 볼 ‘견(…2024-06-27 20:01

손괘 육사의 효사는 ‘회망, 전획삼품’(悔亡, 田獲三品)이다. 즉, ‘후회함이 없다. 사냥을 나가 삼품(닭, 양, 꿩)을 얻어 큰 공을 세운다’는 뜻이다. 사효는 음위에 음효로서 그 위가 바르고 유순하나 정응하는 효가 없다. 그러나 강효 구삼의 위에 올라타 있고(乘) 올바른 위치에서 유순 겸손한 자세로 양효밑에 들…2024-06-20 19:55

손괘 초육의 효사는 ‘진퇴, 이무인지정’(進退 利武人之貞)이다. 즉, ‘나아가고 물러난다. 무인의 올곧은 마음이 이롭다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효로 음유부정하고 최하위에 있어 미천하며 주체적으로 결단하는 자세가 결여돼 있다. 이러한 초육의 상태를 ‘진퇴’(進退)라 했고 아무런 결단을 못한다는 뜻이다…2024-06-13 19:58

역경의 오십 일곱번 째 괘는 손위풍(巽爲風)이다. 앞괘 래괘(旅卦)는 친근감이 적고(親寡) 숙소도, 노잣돈도, 의지할 곳도 생각대로 되지 않으니 유순겸손(柔順謙遜)하게 자신을 세우지 말고 공손하게 사람을 따르는 것이 중요하다. 이리하면 재물과 숙소 및 마음도 부족한 여행 중에서 사람들에게 받아들여지고, 원하는 데…2024-06-06 19:24

려괘 구사의 효사는 ‘려우처 득기자부, 아심불쾌’(旅于處 得其資斧, 我心不快)다. 즉, ‘나그네가 임시 거처할 곳을 얻었고 노자 돈과 권력을 쥐었으나, 내 마음이 가히 불쾌하다’는 뜻이다. 구사는 음위에 양효로 그 위가 바르지 않고 양강해 유순해야 할 려인에게는 맞지 않다. 여행 중에 새로운 보금자리(거처…2024-05-30 17:13

려괘 초육의 효사는 ‘려 쇄쇄, 사기소취재’(旅 瑣瑣, 斯其所取災)’이다. 즉, ‘나그네가 떠나감에 비루(鄙陋)하고 옹졸하니 재앙을 불러 들인다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효로 그 위가 바르지 않고 음유해 기(氣)가 약한 소인이다. 여행의 출발점에서 소인은 자질구레한 이해득실만 따지고 근심…2024-05-23 20:13

역경의 오십 육번 째 괘는 화산려(火山旅)다. 려괘(旅卦)는 앞괘 풍괘의 종괘(綜卦)로, 화(火)가 문(艮) 밖에 있으니 떠나가는 나그네 ‘려’(旅)라 한 것이다. 풍화가인괘에서는 화(火)가 안에 멈추고 있는 상의(象意)에서 집이라고 본 것과는 반대의 상이다. 려는 자신의 본래 삶의 터전을 잃고 타지에 기탁해서 사는 삶이…2024-05-16 20:21

풍괘 구사의 효사는 ‘풍기부 일중견두, 우기이주 길’(豐其蔀 日中見斗, 遇其夷主 吉)이다 즉, ‘풀로 만든 덧문을 성대하게 해 대낮에도 북두를 본는 것처럼 어둡다. 보좌하는 사람인 이주(초효)를 만날 수 있으면 길하다’는 뜻이다. 사효는 음위에 양효로 양강한 공경대부의 대신이다. 비록 부중부정하나…2024-05-09 18:23

풍괘 초구의 효사는 ‘우기배주, 수순무구 왕유상’(遇其配主, 雖旬无咎 往有尙)이다. 즉, ‘나를 알아주는 주인을 만난다. 비록 열흘이 걸린다고 하더라도 허물은 없고 나아가면 숭상을 받는다’는 뜻이다. 초효는 양위에 양효로 과강하나 응효인 구사와는 같은 양으로 정응하지 않는다. 구사는 육오와 친비해 육오…2024-05-02 20:06

“풍 형, 왕격지, 물우, 의일중〈豊 亨, 王假之, 勿憂 宜日中〉” 역경의 오십 다섯번 째 괘는 뇌화풍(雷火豊)이다. 앞괘 뇌택귀매는 태(兌)의 소녀가 기쁨을 가지고 먼저 움직이고 있어 주의할 것을 경고했지만, 풍괘(豐卦)는 하괘 이명(離明)을 가지고 움직이고 있다. 즉, 태양이 하늘을 돌 때 태양은 보기에 풍…2024-04-25 19:39