역경의 마흔 번 째 괘는 뇌수해(雷水解)다. 해괘(解卦)는 건괘(蹇卦)를 뒤집어 엎은 전도괘(顚倒卦)이고 둔괘(屯卦)의 내괘 외괘를 각각 역위(易位)한 괘다. 건괘을 얻었을 때 나는 어려움에 처해 나아갈 수 없으나 상대는 해결의 유리한 위치에 있다는 것이고 둔괘를 만났을 때 나와 상대가 둔난(屯難)의 어려운 시기를 극…2019-12-09 18:36

수산건괘(水山蹇卦) 육사의 효사는 ‘왕건래연’(往蹇來連)이다. 즉 ‘나아가면 고난에 빠지니 돌아와 아랫사람들과 연합하라’는 뜻이다. 건괘는 외괘 감수가 어려움을 구성하고 있어 내괘의 간(艮)이 나아가기 어려운 상의(象意)가 나오는데 육사 역시 이러한 어려움을 구성하는 측근 중의 하나의 효이기 때문에 초육이나…2019-12-02 18:49

수산건(水山蹇)괘 초육의 효사는 ‘왕건래예’(往蹇來譽)다. 즉 ‘나아가면 어렵고 돌아오면 명예롭다’는 뜻이다. 상전에서는 이를 ‘앞으로 나아가면 어렵고 돌아오면 명예롭다는 것은 마땅히 때를 기다려야 한다’고 해 ‘왕건래예 의대야’(往蹇來譽 宜待也)라 말했다. ‘나아간다’는 것은 동북으로 나가는 것은 흉(凶…2019-11-25 18:15

역경의 서른 아홉 번 째 괘는 수산건(水山蹇)이다. ‘건’(蹇)자는‘찰 한’(寒)자에서 ‘어름 빙’을 빼고 ‘발 족’(足)자를 넣었으니 ‘발이 얼어서 수축돼 걷지 못하는 어려움이 있다. 가는데 어렵다’는 의미를 담고 있다. 괘상으로 보면 외괘의 감수는 함험(陷險)이고 내괘의 간은 산(山)으로 멈추고 정지된 상이니 나…2019-11-18 18:10

화택규(火澤睽) 구사의 효사는 ‘규고 우원부 교부 려무구’(睽孤 遇元夫 交孚 厲无咎)다. 즉 ‘어긋나서 외로운 때이나 훌륭한 대장부를 만난다. 믿음으로 사귀면 위태하나 허물은 없다’는 뜻이다. 구사는 초구와 불응(不應)해 상마(喪馬)하고 등을 돌리고 있으니 외로워서 규고라 했다. 그러나 응효인…2019-11-11 18:20

화택규괘(火澤 卦) 초구의 효사는 ‘회망 상마물축자복 견악인 무구’(悔亡 喪馬勿逐自復 見惡人 无咎)다. 즉 ‘후회가 없다. 말을 잃더라도 쫓지 않아도 스스로 돌아온다. 악인을 만나면 허물이 없다’는 뜻이다. 초구의 응효는 구사인데 구사는 호체인 감수(坎水)의 주효로 그 상이 설괘전(說卦傳)에 ‘아름다운 말’의 상이라 한다. 그런데 초구와 서로 양강(陽剛)으로 응하지 못해 등을 돌려 마음이 달아나 도망가는 상이니 ‘상마’(喪馬)라 했고 감수의 악인이 등을 돌…2019-11-04 18:20

역경의 서른여덟 번 째 괘는 화택규(火澤睽)다. ‘규’(睽)자는 눈 목(目)변에 계(癸)를 붙인 자로 규로 읽고 ‘등 돌리다. 반항하다. 힐끗 쳐다보다, 곁눈질하다’ 등의 뜻을 의미한다. 눈은 상괘 이화(離火)이고 계(癸)는 음수(陰水)로 하괘의 태(兌)에 해당된다. 수화(水火)가 서로 상반되고 상이해 양면성을…2019-10-28 18:22

가인괘(家人卦) 육사의 효사는 ‘부가대길’(富家大吉)이다. 즉 ‘집안이 부유하니 크게 길하다’는 것이다. 즉, 육이는 유순중정(柔順中正)의 효로 가인괘에 있어서 가장 좋다고 하는 여자의 바름, 정(貞)에 해당하는 것처럼 육사도 음효가 음위에 자리해 여자의 바름, 정(貞)이라고 할 수 있다. 그러나 육이는 구오 즉 엄…2019-10-21 18:54

가인괘(家人卦) 초구의 효사는 ‘한유가 회망’(閑有家 悔亡)이다. 즉 ‘집을 바르게 하면 후회할 일이 없다’는 뜻이다. ‘한’(閑)은 ‘막을 한’으로 문으로 들어가려 하는데 나무가 막고 있어 들어가지도 못하고, 나가지도 못하니 가사 일이나 배우고 익히는데 전념하라는 것이다. 가인괘의 초효로서 이제 집을 지키고 …2019-10-14 18:10

역경의 서른 일곱 번째 괘는 풍화가인(風火家人)이다. ‘가인’(家人)이라는 의미는 ‘가정 집안의 사람, 집사람’이라는 것이다. 가정은 공적(公的)인 것에 대한 사(私)요, 외(外)에 대한 내(內)를 의미한다. 그래서 잡괘전(雜卦傳)과 서괘전(序卦傳)에서 ‘가인은 안이다. 밖에서 상하고 나면 반드시 집으로 들어오는 고로…2019-10-07 18:56

명이괘(明夷卦) 육사의 효사는 ‘입우좌복 획명이지심 우출문정’(入于左腹 獲明夷之心 于出門庭)이다. 즉 ‘왼쪽 배속으로 들어간다. 명이(紂王)의 마음을 얻어 뜰 문으로 나온다’는 뜻이다. 육사는 미자(微子)의 위치다. 미자가 주왕의 심복으로 들어간다는 것이 ‘입우좌복’이고 주왕의 신임을 얻는 것을 ‘획명이지심…2019-09-30 17:39

명이괘(明夷卦) 초구의 효사는 ‘명이 우비수기익 군자우행 삼일불식 유유왕 주인유언’(明夷 于飛垂其翼 君子于行 三日不食 有攸往 主人有言)이다. 즉 ‘밝음이 상처를 입었다. 나는 새가 날개를 접는다. 군자가 나아감에 삼일동안 밥을 먹지 못한다. 가는 바가 있으면 주인의 꾸지람이 있다’는 뜻이다. 초효에서 새가…2019-09-23 18:13

역경의 서른여섯 번째 괘는 지화명이(地火明夷)다. 화상(畵象)을 보면 곤(坤)의 땅 밑으로, 이(離)의 태양이 몰(沒)해 버린 모습이다. 따라서 지화명이는 태양이 땅 속으로 숨어 어두워진 것이다. 이(夷)는 ‘다칠, 오랑캐 이’의 뜻이니 명이(明夷)는 ‘밝음이 다쳤다. 밝음이 상처를 입었다’는 것이다. 그래서 명이는 아…2019-09-16 18:04

진괘(晋卦) 구사의 효사는 ‘진여석서 정려’(晋如鼫鼠 貞厲)다. 즉 ‘나아감에 들쥐처럼 육심을 낸다. 바르더라도 위태롭다’는 뜻이다. 구사는 하괘의 음들이 나아가려 할 때 못나가게 한 효가 바로 구사다. 즉 내괘 곤(坤)의 삼음이 군위의 육오에 순종해 나아가 받는 것을 구사는 간(艮)으로 멈추게 하고 감…2019-09-09 18:19

진괘(晋卦) 초육의 효사는 ‘진여최여 정길 망부 유무구’(晋如摧如 貞吉 罔孚 裕无咎)다. 즉 ‘나아가다가 꺾인다. 바르면 길하다. 믿음을 얻지 못하나 여유롭게 다음으로 미루면 허물이 없다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효가 있으니 아직은 해가 떠오르지 않은 여명의 상태이니 다음으로 미루면 허물이 없다는 것…2019-09-02 17:47