명이괘(明夷卦) 초구의 효사는 ‘명이 우비수기익 군자우행 삼일불식 유유왕 주인유언’(明夷 于飛垂其翼 君子于行 三日不食 有攸往 主人有言)이다. 즉 ‘밝음이 상처를 입었다. 나는 새가 날개를 접는다. 군자가 나아감에 삼일동안 밥을 먹지 못한다. 가는 바가 있으면 주인의 꾸지람이 있다’는 뜻이다. 초효에서 새가…2019-09-23 18:13

역경의 서른여섯 번째 괘는 지화명이(地火明夷)다. 화상(畵象)을 보면 곤(坤)의 땅 밑으로, 이(離)의 태양이 몰(沒)해 버린 모습이다. 따라서 지화명이는 태양이 땅 속으로 숨어 어두워진 것이다. 이(夷)는 ‘다칠, 오랑캐 이’의 뜻이니 명이(明夷)는 ‘밝음이 다쳤다. 밝음이 상처를 입었다’는 것이다. 그래서 명이는 아…2019-09-16 18:04

진괘(晋卦) 구사의 효사는 ‘진여석서 정려’(晋如鼫鼠 貞厲)다. 즉 ‘나아감에 들쥐처럼 육심을 낸다. 바르더라도 위태롭다’는 뜻이다. 구사는 하괘의 음들이 나아가려 할 때 못나가게 한 효가 바로 구사다. 즉 내괘 곤(坤)의 삼음이 군위의 육오에 순종해 나아가 받는 것을 구사는 간(艮)으로 멈추게 하고 감…2019-09-09 18:19

진괘(晋卦) 초육의 효사는 ‘진여최여 정길 망부 유무구’(晋如摧如 貞吉 罔孚 裕无咎)다. 즉 ‘나아가다가 꺾인다. 바르면 길하다. 믿음을 얻지 못하나 여유롭게 다음으로 미루면 허물이 없다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효가 있으니 아직은 해가 떠오르지 않은 여명의 상태이니 다음으로 미루면 허물이 없다는 것…2019-09-02 17:47

역경의 서른다섯 번째 괘는 화지진(火地晉)이다. 내괘의 곤(坤)은 땅이고 외괘의 이(離)는 태양으로 땅 위에 태양이 솟아올라 빛나는 상을 취한 것이 화지진이다. 진(晋)의 옛 글자는 모든 것이 일출처럼 나아가 해가 위에 이른다는 의미를 내포하고 있다. 진(晋)을 단전(彖傳)에서는 ‘진야’(進也)라 했고 잡괘전(雜卦傳)…2019-08-26 17:52

대장괘(大壯卦) 구사의 효사는 ‘정길 회망 번쾌불리 장우대여지복’(貞吉 悔亡 藩決不羸 壯于大輿之輹)이다. 즉 ‘정도를 지키면 길하고 후회함이 없다. 울타리가 무너져 뿔이 휘지 않는다. 큰 수레에 바퀴살이 튼튼하고 힘이 세다’는 뜻이다. 다시 말해 구사는 대장의 바름을 얻어 재앙과 어지러움을 평정하고 그 정신을…2019-08-19 18:04

대장괘(大壯卦) 초구의 효사는 ‘장우지 정흉 유부’(壯于趾 征凶 有孚)다. 즉 ‘발이 지나치게 왕성해 나가면 흉하다는 것을 믿어라’는 뜻이다. 천산둔으로 은둔하고 있다가 은둔이 풀리니 나가려는 기세는 강하나 기세가 몸 전체에 있지 않고 발끝에만 있는 것이다. 아직은 때가 아니고 움직일 때가 아니니 기다려야 한다…2019-08-12 18:02

역경의 서른 네 번 째 괘는 뇌천대장(雷天大壯)이다. ‘대장’(大壯)괘는 둔(遯)괘를 상하로 뒤집어 전도(上下顚倒)한 종괘(綜卦)이고 대장괘를 음양 이반(裏反)하면 풍지관(風地觀)괘가 된다. 둔괘는 음의 세력이 증장(增長)돼 양의 군자가 도망가는 상이지만 대장괘는 양이 신장(伸張)돼 자라나는 상이다. ‘장’(壯)…2019-08-05 18:59

둔괘(遯卦) 구사의 효사는 ‘호둔 군자길 소인비’(好遯 君子吉 小人否)다. 즉 ‘좋아해도 물러난다. 군자는 길하고 소인은 막힌다’는 뜻이다. 구삼은 내괘에 있고 이음(二陰)에 접해 친비(親比)하고 있어 마치 묶어 동여맨 계누(係累)와 같아 소인으로부터 끊기 어려운 관계지만 구사는 외괘에 진입해 구삼보다 한걸음 빨…2019-07-29 18:50

둔괘(遯卦) 초육의 효사는 ‘둔미 려 물용유유왕’(遯尾 厲 勿用有攸往)이다. 즉 ‘도망가 은둔했는데 꼬리가 보이니 위태롭다. 가는 바를 두지 마라’는 뜻으로 지금은 물러나야 하는 시기로 위태로우니 나아가서는 안 된다는 것이다. ‘미’(尾)는 꼬리로, 끝에 있어야 하는데 괘의 초효이니 처음에 있다. 그러니까…2019-07-22 18:19

역경의 서른세 번째 괘는 천산둔(天山遯)이다. ‘둔’(遯)은 ‘달아나서 물러나 피하다’는 의미다. 그러니까 천산둔괘는 건위천(乾爲天)괘에 소인인 일음(一陰)인 뛰어들어 천풍구(天風 )가 되고 음(陰)이 자라 천산둔이 돼 소장생괘(消長生卦) 순으로 계속 음이 자란다. 천산둔괘는 상괘인 현인 군자가 하괘 간산의 산으로…2019-07-15 18:19

항괘(恒卦) 구사의 효사는 ‘전무금’(田无禽)이라 했으니 ‘사냥을 나갔는데 산에 사냥할 짐승이 없다’는 뜻이다. 뇌괘(雷卦)는 움직이는 분동(奮動)이 괘덕(卦德)으로 가만히 있지 못해 움직이는데 그 자리가 구사다. 그런데 구사는 양을 가지고 음의 자리에 있으면서 중(中)을 얻지 못해 하는 일이 적합하지 않다. 마치…2019-07-08 18:17

항괘(恒卦) 초육의 효사는 ‘준항 정흉 무유리’(浚恒 貞凶 无攸利)다. 즉 ‘깊은 항이니 바름에도 흉하고 이로울 바가 없다’는 뜻이다. ‘준’(浚)은 ‘깊을 준’으로 너무 깊이 파고 들어갔다는 의미다. 초육은 내괘 손(巽)의 주효이고 손(巽)의 성향이 가장 강하게 나타나는 위치로 손(巽)은 엎드려 들어간다는 의미니 …2019-07-01 18:27

역경의 서른두 번째 괘는 뇌풍항(雷風恒)이다. ‘항’(恒)은 ‘언제나, 늘, 항상 변함이 없다. 항구하다’는 뜻이다. 앞괘 택산함(澤山咸)괘가 남녀가 선보고 결혼하는 괘라면 항괘(恒卦)는 40대에 들어 부부사이가 변함이 없다는 것을 말한다. 그러나 선을 보고 결혼하는 점에 뇌풍항이 나오면 때가 맞지 않고 순서가 맞지…2019-06-24 18:28

구사의 효사는 ‘정길 회망 동동왕래 붕종이사’(貞吉 悔亡 憧憧往來 朋從爾思)다. 즉 ‘바르면 길하고 후회가 없다. 마음이 편하지 않아 왔다 갔다 하지만 벗과 함께 할 수 있다’는 뜻이다. 함괘는 느낀다는 괘로 마음과 가슴으로 느끼는데 구사의 위치가 가슴에서 배에 해당하고 마음이 있는 곳이기 때문에 구사가 바로 …2019-06-17 18:27