귀매괘 구사의 효사는‘귀매건기 지귀유시(歸妹愆期 遲歸有時)’이다. 즉, ‘출가할 소녀가 혼기를 놓쳤다. 출가할 시기가 지연됐으나 시집갈 때는 있다’는 뜻이다. 사효는 음위에 양효로 양강한 덕성으로 지니고 있다. 육오를 보좌하는 높은 자리에서 정절을 지키고 있는 현명한 여인이다. 그러나 하괘에 응효가 없어…2024-04-11 19:52

귀매괘 초구의 효사는 ‘귀매이제, 파능이 정길’(歸妹以娣 跛能履 征吉)이다. 즉, ‘소녀가 소실로 출가한다. 정처보다 잘난 체하지 말고 다리를 저는 것처럼 밟아 나아가면 바르고 길하다’는 뜻이다. 초효는 양위에 양효로 그 위가 바르고 기세가 강하나 구사와 정응하지 않는다. 제대로 된 혼인이 아니다. 소…2024-04-04 19:59

역경의 오십 네번 째 괘는 뇌택귀매(雷澤歸妹)이다. 태(兌)는 계절로는 가을로 가을에 태(兌)의 못 위에서 뇌우가 치는 형상이다. 뇌우는 봄여름에 생명을 진작(振作)시키기 위하여 치는 것이지만, 때 아닌 때를 놓친 가을에 우레가 치는 것은 정상적인 자연현상이 아니다. 귀매괘는 삼양삼음(三陽三陰)괘로 점괘와 마찬가지…2024-03-28 20:42

점괘 육사의 효사는 ‘홍점우목 혹득기각 무구’(鴻漸于木 或得其桷 无咎)이다. 즉 ‘큰기러기가 높은 나무 위에 이르렀다. 혹, 큰 서까레(행운) 위에 앉게 되면 많은 것을 얻고 허물은 없다’는 뜻이다. 사효는 음위에 음효로 대신의 자리이나 음유부재해 재주가 별로 없다. 초육의 응원이 없고 구삼, 구오와 친…2024-03-21 19:47

점괘 초육의 효사는 ‘홍점우간 소자려 유언 무구(鴻漸于干 小子厲 有言 无咎)’이다. 즉 ‘큰 기러기가 물가에 이른다. 무지한 어린 사람들에게 원망을 듣고 비방의 말이 있지만 허물, 화는 없다’는 뜻이다. 초효는 양위에 음효로 그 위가 바르지 않고 유약하여 세상 경험이 없는 어린 소자에 비유할 수 있다. …2024-03-14 20:32

역경의 오십 세번 째 괘는 풍산점(風山漸)이다. 하경의 51, 52, 53번째 괘는 중뢰진, 중산간, 풍산점 순이다. 진은 나아가는 괘이고 사물을 끝내 나아갈 수 만은 없어서 간으로 받았고, 역시 사물은 멈추는 것으로 끝나야 하는 것도 아니어서, 점차적으로 나아가는 점(漸)으로 이어 받았다. 서괘전에서는 ‘간이라는 것…2024-03-07 19:41

역경의 오십 세 번째 괘는 풍산점(風山漸)이다. 하경의 51, 52, 53번째 괘는 중뢰진, 중산간, 풍산점 순이다. 진은 나아가는 괘이고 사물을 끝내 나아갈 수만은 없어 간으로 받았고 역시 사물은 멈추는 것으로 끝나야 하는 것도 아니어서 점차적으로 나가는 점(漸)으로 이어 받았다. 서괘전에서는 ‘간이라는 것은 멈추는 것…2020-09-14 14:08

간괘 사효는 ‘간기신 무구’(艮其身 无咎)라 했다. 즉, ‘몸에서 멈춰 움직이지 않으니 허물이 없다’는 뜻이다. 상왈(象曰), ‘몸에서 멈춰 움직이지 않는 것은 몸에 그쳐있기 때문’이라고 해 ‘간기신 지저궁야’(艮其身 止諸躬也)라 말했다. 이 시기는 한 고비를 막 넘어 잠시 쉬어가는 때다. 전반적으로 활동성이 없어…2020-09-07 18:35

간위산 괘에서 간은 등(背)으로 사람의 오장육부는 모두가 등에 붙어 기능을 발휘하고 있기 때문에 곧 등은 사람의 몸으로 볼 수 있다. 사람의 몸 부위를 간괘의 효위에 배당해 효상(爻象)을 추찰(推察)한다. 31번 째 택산함 괘와 같은 방법이다. 간괘의 초효부터 상효까지를 보면 효위와 몸의 부위를 맞춰 발(趾), 장딴지(腓), 허리(限), 몸(身), 뺨(輔), 돈간(敦艮)으로 표현했다. 간괘 초효는 ‘간기지 무구 이영정’(艮其趾 无咎 利永貞)이다. 즉 ‘발에서 멈…2020-08-31 18:19

역경의 쉰두 번째 괘는 간위산(艮爲山)이다. 간(艮)은 산을 괘상으로 해 ‘멈추다. 그치다’는 괘덕(卦德)을 나타내고 단전과 잡괘전에서 ‘간지야’(艮止也)라 말하고 있다. 간은 진의 종괘(綜卦)가 돼 당연히 진괘 다음에 배치했으며 서괘전에서는 ‘진이라는 움직이는 것이다. 사물은 가히 끝끝내 움직일 수만은 없어 마침내 그친다. 그러므로 진괘 다음에 간괘로서 이어 받는다’고 해 ‘진자동야 물불가이종동지지 고 수지이 간’(震者動也 物不可以終動止之 故 受…2020-08-24 17:56

진위뢰 구사의 효사는 ‘진수니’(震遂泥)다. 즉 ‘천둥이 진동할 때 놀라 진흙 구덩이 빠진다’는 뜻이다. 상왈(象曰) ‘천둥이 진동할 때 놀라 진흙 속에 빠진다는 것은 빛나지 못하기 때문’이라고 해‘진수니 미광야’(震遂泥 未光也)라 했다. 움직이면 진흙 구덩이에 빠지는 때로 상황이 좋지 않고 험난함에 있으니 빠져 나오기 힘들다. 구사는 두 개의 진(震) 중에서 외괘의 주효다. 성괘(成卦)의 주효(主爻)는 초구이므로 구사는 진의 성질은 있으니 힘과 세력이 약해…2020-08-17 19:11

진위뢰 초구의 효사는 ‘진래혁혁 후소언액액 길’(震來虩虩 後笑言啞啞 吉)이다. 즉 ‘천둥이 칠 때 두려워한 뒤에 웃고 말하고 즐거우니 길하다’는 뜻이다. 상왈(象曰), ‘천둥이 칠 때 사람이 두려워한다는 것은 두려워 삼가해 능히 복을 받을 수 있기 때문이다. 웃고 말하고 즐거울 수 있다는 것은 삼가고 조심하는 법칙이 있다’고 해 ‘진래혁혁 공치복야 소언액액 후유즉야’(震來虩虩 恐致福也 笑言啞啞 後有則也)라고 말했다. 이때는 기력…2020-08-10 18:12

역경의 오십 한 번째 괘는 진위뢰(震爲雷)이다. 진(震)은 ‘대’(代)를 잇는 장남, 장자, 천둥, 우레, 봄, 분동(奮動), 위세(威勢), 대성(大聲), 결단(決斷), 두렵고 놀래는 공악(恐愕) 등의 뜻을 가지고 있다. 진의 소성괘 두 개가 있는 중괘(重卦)이니 진의 의미가 더욱 강하다. 8개의 중괘 중에 건곤감이(乾坤坎離)는 상경의 첫부분(1,2)과 마지막 부분(29,30)에 배치했고, 진간손태(震艮巽兌)는 하경의 가운데 (51,52,57,58) 부분에 있다. 진괘가 정괘 다음에 배치된…2020-08-03 19:30

화풍정괘 구사의 효사는 ‘정절족 복공속 기형악 흉’(鼎折足 覆公 其形渥 凶)이다. 즉 ‘솥의 의 발이 부러져 왕공에게 바칠 음식이 모두 쏟아지고 그 얼굴이 젖으니 흉하다’는 뜻이다. 상왈(象曰), ‘왕공에게 바칠 음식물이 모두 쏟아져 그 얼굴이 젖으니 어찌 신임을 얻겠는갗해 ‘복공속 신여하야’라 말했다. 이때는 상황이 뒤집혀지고 힘들다. 안에 담겨있는 음식물을 모두 쏟아내니 물질적인 손해가 극심하다. 그러나 운기가 좋은 사람은 새로운 것을 담기 위해 쏟…2020-07-27 19:22

화풍정괘 초육의 효사는 ‘정전지 이출비 득첩이기자 무구’(鼎顚趾 利出否 得妾以其子 无咎)다. 즉 ‘솥의 발이 뒤집혀 솥 안에 있는 나쁜 음식을 버리니 이롭다. 첩을 얻어 아들을 보니 허물이 없다’는 뜻이다. 상왈(象曰), ‘솥의 발이 뒤집혀졌으나 법도에는 어긋나지 않는다. 솥 안에 있는 나쁜 음식을 버리니 이롭다는 것은 존귀한 이를 따르며 새로운 것을 받아들인다’라고 해 ‘정전지 미패야 이출비 이종귀야’(鼎顚趾 未悖也 利出否 以從貴也)라 말했다. 이때는…2020-07-20 18:01